Infelizmente, o feminismo sempre foi v?tima de pessoas que o tomam nas m?os para lhe dar uma forma completamente distorcida e distante do real prop?sito e conceito. Entretanto, n?o sei o que ? pior: o feminismo distorcido ou a completa falta dele, principalmente quando a atitude base vem das pr?prias mulheres. Com isso, podemos dizer que o sentimento feminista ? inerente ? mulher, num maior ou menor grau.

?

Ora, uma das defini??es do Feminismo ? a busca da compreens?o da desigualdade, examinando os pap?is sociais das mulheres para responder quest?es como a constru??o social do sexo e g?nero. Foram os movimentos feministas que fizeram campanha pelo direito das mulheres de votar, de ocupar cargos p?blicos, de ter sal?rios justos - ou a igualdade de remunera??o - de ter propriedade, educa??o, de obter contratos, dos direitos iguais dentro do casamento, licen?a maternidade, entre outros. Al?m deste conceito universal, o movimento tem criado outras formas de Feminismo, que atendam necessidades ?ticas e culturais espec?ficas, e n?o somente as de um mundo ocidental, branco e de classe m?dia.

?

O feminismo tamb?m t?m trabalhado, ao longo dos anos, para promover a autonomia e a integridade f?sica, a fim de proteger as mulheres e crian?as de estupro, ass?dio sexual e viol?ncia dom?stica. A mesma mulher que tem um cargo excelente numa empresa renomada, a mesma mulher que dirige, vota, que ? protegida por leis para as mais diversas circunst?ncias de sua vida. Porque este movimento ? feito para ela, para mim, para todas n?s. Porque ? uma boa causa pela qual lutar, sempre. E todas n?s usufruimos os resultados ao longo dos anos. Os movimentos feministas s?o considerados como uma das principais for?as por tr?s de grandes mudan?as sociais hist?ricas. Como uma mulher, depois disso tudo ser conquistado, depois de diversas mulheres terem lutado em seu lugar, afirma-se n?o feminista?

?

Recentemente, o best-seller "The Feminine Mystique" (A m?stica feminina), publicado em 1963 pela feminista, pensadora e escritora americana Betty Friedan. No livro, Betty compara a ocupa??o de uma dona de casa com os campos de concentra??o nazistas, tamanho ? o inferno relatado por algumas mulheres. A ideia soa exagerada. No entanto, a compara??o n?o ? feita para criticar um estilo de vida, muitas vezes escolhido e vivido em sua plenitude de contentamento por muitas mulheres. Baseado em relatos reais, diversas entrevistas e anos de pesquisas, o livro critica uma cultura machista que pressiona a mulher a cumprir o papel que lhes ? imposto, atrav?s da educa??o e doutrina??o feminina, mas tudo isto ? visto com normalidade pela pr?pria sociedade.

?

Neste processo, o qual a autora chama de "crescente desumaniza??o", muitas mulheres acabam por tornarem-se um conceito mistificado e glorificado da dona de casa, que vive em fun??o dos outros e jamais para si mesma. Uma gradual perda da identidade feminina que ? desperdi?ada para servir ao outro. A dona de casa, aqui, ? a completa anula??o de si mesma. Ela n?o vive, ela cumpre um papel. N?o ? surpresa o fato de que o livro ganhou notoriedade em muito pouco tempo e estremeceu a sociedade machista norte-americana da ?poca.

?

Para perceber melhor esse processo, e suas consequ?ncias sociais, a autora afirma que a "domestica??o e infantiliza??o da mulher" afeta n?o somente a sa?de f?sica e mental feminina, mas tamb?m os valores e conceitos do universo feminino, qual passam de uma gera??o a outra. A autora aponta que ap?s a Crise de 1929, e o per?odo p?s-Segunda Guerra, esse conceito foi refor?ado e estimulado, atrav?s da m?dia - que pregava como ser uma dona de casa perfeita, criando mulheres frustradas que desenvolviam diversos dist?rbios psicol?gicos, oscilando desde a depress?o at? o consumismo - condi??es consideradas, at? hoje, como sendo fen?menos naturais femininos e, tristemente, tratados com um ar c?mico.